Croisant leurs regards sur la question des Ancêtres, des psychanalystes et des anthropologues ont choisi de mener une réflexion commune autour de la transmission, de la filiation, de l'ancestralité et des processus d'ancestralisation. Représentant d'une histoire individuelle, l'Ancêtre s'inscrit aussi dans une histoire collective, en tant que repère dans la filiation et contenant de la différence des générations. Point d'ancrage des processus d'identification, ni ombre, ni fantôme, l'Ancêtre se distingue du mort. Mort "revitalisé", il signe la capacité du sujet à investir sa propre histoire, à se l'approprier et à la partager. Loin d'être neutre et uniforme, l'ancestralité ouvre à une diversification des représentations, des croyances et des rituels. Idéal ou force de vie, relique ou fabriqué, l'Ancêtre ne peut se résumer à la question des origines et n'est pas seulement un héritage: il est le maillon d'un système dans lequel s'inscrit l'humain, il est ce "nouveau" issu d'un processus d'ancestralisation. S. D.-A. & D.C.

Sommaire

Avant-propos
Dominique Cupa, Guillemine Chaudroye

Introduction: les Ancêtres, exigence des morts ou attente des vivants?
Sylvie Dreyfus-Asséo

Ombres, fantômes ou ancêtres?
Jean-Louis Baldacci

Dé-crypter les ancêtres: regards sur une mise en scène groupale du deuil
Elisabeth Biron

Quelques conceptions de la personne et de l'ancestralité en Inde
Gilles Tarabout

Force identificatoire, travail de désidentification
Nathalie Zilkha

Quand les morts ne sont pas des ancêtres. Représentations de l'ancestralité et notion de personne chez les Indiens Huni Kuin
Patrick Deshayes

"Ce mort n'est pas notre ancêtre". processus d'ancestralisation et traitement des restes dans la Clinique de la multiplicité
Lucien Hounkpatin, H.Wexler Czitrom, A.Perez

Des ancêtres, de la malemort et des dieux
Brigitte Baptandier

L'apport de l'expérience de collaboration Psychanalyse/Anthropologie à l'Hôpital de Fann-Dakar (Sénégal)
René Collignon

Bibliographie générale